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累积式137学习法读经——赖国全先生

荷香清露
2010-01-07 17:45
原帖由 我爱莲花 于 2010-1-5 07:43 发表
累积法是目前所有读经方法中，比较科学的，实用的，也是非常方便操作的。
感恩寻版的介绍，感恩各位家长的分享！
支持！我是受益者！
寻找中医
2010-01-09 12:57
季谦：

在此先向赖先生致歉。



第一，我确实已忘了，第二次接电话是否表现比较冷淡。如真令您有此感觉，则是吾之不是。或许精神欠佳，或许正在忙剧，而我未能有周公吐哺之德，深引为憾。不过，我可以向您保证，我一直是真诚的，而且永远是真诚的，尤其对读经推广的朋友，欢迎鼓舞都来不及，怎敢有所冷淡？请勿多虑为祷。

第二，近半月来，确实比较忙碌。您可查查我上网的时间是比以前少的。有一个学生因为许久不见我上网，传简讯给我，问我是不是还活着呢。

第三，又，因为您的热心，给的信息不少，而且来头很大，很有创发性，我想，我必须全部都看了，且消化了，才好报答您的雅意。也是造成迟缓的理由之一。

第四，而今，我知道您也视我的回复为重大紧要，我倒一时考虑是不是更要谨慎些。

第五，不过，我平常一方面既以晏子「善与人交，久而敬之」自惕厉，一方面又以庄子「鱼相忘于江湖，人相忘于道术」自解免。我本即视您为知己，请您以后亦将我视为朋友，随时讯息来往，不必如此客气，考虑我的反应是否正常，您的用语是否恰当的问题。所谓客气，乃是见外了。所以，以下所言，是较为轻松的,提供参考,愿您也轻松看待之。我想，这样，态度比较自然，情感也会比较长久。

第六，您所作「家有大才」的演讲，结构周到，内容精采。理论讲得很明白切实，以自己教女儿的经验作见证，足可服人。是我所知有关读经推广之倡导中，高度成功之一篇。他日必有多因此而受益者，吾为读经界感激您的贡献！。

第七，素来读经的推广，主要还停留在理念的倡导层面，不管是理论还是实务，皆只是个大轮廓，还没有做细部的探讨，尤其是教学方法一面，真是「因陋就简」。反正只要是读经一路，不管阿猫阿狗教学法，皆可，皆有效，有效即好。总之，总是比不读好，就好。

第八，您的「累积式」教学法，既经考虑，且经实证，应是较可信可行的方法，宜可广为取用。据我所知，心理学研究记忆教学，亦有「分散练习优于集中练习」之说，似吻合您的发现。

第九，不过，生命本是奥秘的，多样的，教学实无定法。若有发明，有验证，证实何者为佳，亦是比较性的。因为亦有全天连续数小时读经，而成果特佳的案例。又，我曾看过一坐能坐三个小时，读经不倦的一群幼儿园小朋友，此皆违反所谓「近代幼儿教育理论」，然何者为最真最可取？真是「虽有神禹，且不能知，吾独且奈何哉？」

第十，吾虽提倡直接以经教为主，然先启蒙，后经教，亦曾有多位德望前辈建议此种安排，必有其深理。吾本亦无所反对。

第十一，至于教材之编订录音出版等，皆是大好事，是大善举，是大功德。总之，只要在读经路上就好，然，我以为当今之世，能读经之人已不可多得，吾辈切不可于此界内互有批评，以伤和气并惹来非笑也。

第十二，有关基金会事，前曾在网上表明，因两岸关系不明，故暂不在大陆募款。若是台商，或可。又，春联义卖之事，本是朋友临时起意，觉得好玩，兼为基金会筹款。但今年只在台湾印发，大陆寄送恐不甚便，谢谢您支持的雅意。待明年，或可作两岸之规划，我预备卖一百万副，然不知何处得一大才以运作之也，再议。

第十三，我郑重在此向育心园所有朋友问好，并鼓励大家依「累积教学法」实施读经教学。我并建议，如条件许可，每日可增其时间与份量。

第十四，我和所有看帖的人一样，很羡慕佳佳，很喜欢佳佳。祝佳佳一路佳佳，您一家年年佳佳，育心园朋友家家都佳佳。

第十五，今日学校考完试，觅闲，简答如上。又逢计算机两次当机，花了三个多小时呢，夜深了，有不尽之处，再谈。

2005/01/22 00:49am
深圳霖霖，
2010-01-10 21:24
:victory: 时间证明很多东西，希望大家能正确看待读经，认真思索下赖老师的读经原则。‘终日乾乾与时俱进’，这些其实都是圣贤的教诲，怎可妄自逾越！
春来竹自青
2010-01-11 13:55
俺也买了教材，准备读经
荷香清露
2010-01-18 21:36
现在的教育，家庭教育要担当很重要的责任。很多学校老师领导很努力想把孩子教育好，而在教育中本来要起重要作用的做人的标准，很多家长反而不太重视，只重视装修的层面，不重视打地基的层面。这是一个很奇怪的现象。
做人的标准是什么？老祖宗告诉我们八个字：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这就是做人的地基问题。
我爱莲花
2010-01-19 07:29
儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”在《易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”看到没有，这里不仅是讲五伦，而是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然源出《易经》。

《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了，女同志主外，男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系，男女的地位进行调换，正确处理好，也无妨。可能也是因为社会发展的趋势，但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正，天地之大义也。”天地的大义就是如此。这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的，天地就有这么样的定位。“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”
我爱莲花
2010-01-19 07:30
所以我在讲教育的时候，我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走，以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论，就算成功了，那个成功的，还是你的孩子吗？自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活，一起成长，你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的；父母没有孩子，家庭不成家；孩子没有父母，孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下。”这跟家道有非常大的关系。你修身再好，齐不了家，你怎么治国？怎么平天下？家道五伦关系，就是出自《易经》。
悠妈
2010-01-19 14:36
原帖由 我爱莲花 于 2010-1-19 07:29 发表
儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”在《易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣 ...
学习了，:victory:
悠妈
2010-01-21 09:02
在一起读经时，悠小子经常问读的经是什么意思，惭愧，当老妈的也不能很清楚的理解，怎么解释呢，有些也怕解释的不准确，不敢乱来。
恋家之人
2010-01-27 06:24
赖老师是主张不用解释的，你就跟他说妈妈小时候没读过经典也不懂，等他长大了自然就懂了。到时候还能告诉妈妈是什么意思，多棒啊！·:lol
阿月
2010-01-27 07:30
这套学习法适合小年龄段的孩子，很好！小时候孩子试过。但是十周岁以上的孩子是不适合的。这时要培养孩子的定性了。
我爱莲花
2010-01-27 07:44
原帖由 阿月 于 2010-1-27 07:30 发表
这套学习法适合小年龄段的孩子，很好！小时候孩子试过。但是十周岁以上的孩子是不适合的。这时要培养孩子的定性了。
说明你对累积法的了解还不全面，累积法的137，是可以灵活改变的，当1变成7，3变成7的时候，估算了一下，大约需要4个小时，一个孩子可以读经4小时，这样的定性还不够吗？
我开始也不是很了解，但是越去了解，越发现累积法的科学性，特别是应用累积法有一大批成功的家长，这个对我们是极大的鼓励，我想这点也是累积法能够得到越来越多家长认同的原因吧。
sdstlhh
2010-01-29 13:40
137累积法倒是不错。只是育心排除异已太厉害了。搞得象传销一样。不能容别人说别家的教材好。心胸过于狭窄。我听过好几家的MP3，育心的不过如此。读得太平淡了，没什么感情色彩。
深圳霖霖，
2010-01-29 16:05
原帖由 sdstlhh 于 2010-1-29 13:40 发表
137累积法倒是不错。只是育心排除异已太厉害了。搞得象传销一样。不能容别人说别家的教材好。心胸过于狭窄。我听过好几家的MP3，育心的不过如此。读得太平淡了，没什么感情色彩。
嗯，之前与您一样的想法，也有其他的教材，但，使用起来非常的不方便，而且，有些教材确实只是按照我们大人的想当然的编排而来，还错误百出，可能自己没遇到过其他好的教材吧。
接触育心的教材也是一位家长的大力推介的，一看教材后，就明白了：找到了！
所以，希望大家在没有使用过，没有调查过，嗯，最好自己尝试一下。毕竟，谁也不能代替自己来教育自己的孩子。
红叶飘香
2010-01-29 16:09
QUOTE:
原帖由 sdstlhh 于 2010-1-29 13:40 发表
137累积法倒是不错。只是育心排除异已太厉害了。搞得象传销一样。不能容别人说别家的教材好。心胸过于狭窄。我听过好几家的MP3，育心的不过如此。读得太平淡了，没什么感情色彩。
呵呵,这位家长,用过育心的教材吗?:o
我也是育心的用户呢,育心的教材,白纸黑字,简简单单.音质也好美,特别是佳佳小朋友的声音,本人觉得很好啊.呵呵:victory:

[ 本帖最后由 红叶飘香 于 2010-1-29 16:10 编辑 ]
我爱莲花
2010-01-30 09:09
这里是赖老师录音的免费试听地址，好不好不要光听别人说，最好自己去调查一下，真实地了解一下：
http://www.yshin.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=46&ID=837&page=1
林子大了，什么鸟都有，家长们一定要有一些自己的判断标准，切忌妄听人言，错失良机，那样就太不值得了。
阿月
2010-01-30 21:16
复#102，“我爱莲花”
（因近几日很忙，不常上网,没能及时回复，抱歉啦:)
我是在六年前就花一千多元买了材料，让孩子读诵的，所以这么能算不了解呢？！
我的经验建议是一成不变的东西不管大人还是孩子总是要厌烦的。结合经典给孩子讲点故事，激发孩子的兴趣；与百家讲坛相结合，当孩子看到他读诵的东西被讲师娓娓道来是会非常高兴，而这又是一次温故而知新的过程。总之可以想各种办法读经，
但是读经时间真的不要太长。二个小时续读总是残酷了，对多数的孩子来说。
希望指正。
我总是希望孩子在大自然吸取他非言说的营养！
小小建议
hovshslm
2010-01-31 01:37
这个贴子的发言更像传销的味道多一点,一有一点不同的声音,马上群起而攻之.传统文化的重建过程中,只要是任何一点贡献,都应该赞叹是无疑的,但是如果把某一个人或者某一种观点说成是绝对的,不可商榷的,这个就不知道是在帮育心经典还是毁育心经典了.教材的问题,其实谁也没有权威说某一个版本就是绝对的正确的,只是众多版本中的一个版本而已,而且我觉得经典教材的某一两个字的读音到底应该怎么读,其实不是那么重要的问题,那怕你是偏远山区的,用当地的方言去读经典,我觉得与用标准的普通话去读,对孩子生命的成长,可能不会有太大的不同,我就有一个朋友五年前就一直用自己的家乡话教自己的女儿诵读经典,孩子长大到十几岁了,诵读经典对她成长所造成的效果一样非常的好,那些读经教材,其中个别文字的读音,值得我们那么努力的去强调吗?乃至强调到好像如果读错了一个字的发音,就会前功尽弃一样.

我们再想想古代的私塾,那些教书先生,在信息那么不发达的年代,教材又没有注音,一定是各个教书先生的发音都会有很多出入的地方,加上不同地区的方言,但从来没有说这个问题会成为读书的障碍,如此的话,我们过分的强调要标准的普通话那是大可不必的.南怀瑾先生九十多岁了,一口重重的浙江口音,但这完全不会影响到他伟大的道德和学问.

那些念佛念咒语的学佛的朋友,我们会发现,同一个咒语,在藏语的发音、印度的古梵音或者汉族的汉音,其发音都会有很大的差别,如果再追索到各个不同的朝代和地区的发音,不知道有多少千万种的读法,但是据一些佛教典籍的记载,无论用哪一种发音,对生命修行都几乎具有同样的效果,从这里我们也许可以得到很多启迪和思考.所以有时候我觉得,对孩子来说,那些影音光碟中的发音标准得像播音员的发音一样,和孩子的父母或者爷爷奶奶那带着浓浓的乡音的发音,两者比较起来,哪一个声音对孩子生命的成长更有力量,我不敢随便的下结论,我很自然的想起那些印刷出来的字和一笔一画用毛笔写出来的字两者的对比.

[ 本帖最后由 hovshslm 于 2010-1-31 01:40 编辑 ]
颔笑
2010-02-03 18:35
真的很高兴，能在自己热爱的论坛里看到推广赖老师读经理念的帖子。

自己跟儿子已经采用赖老师的137读法几个月，受益良多，真诚感谢赖老师的付出。

希望同样热爱三七网和育心网的朋友们能有更多的交流，有高度的思想碰撞必然会产生出许多的智慧火花。

感谢寻找中医师兄介绍育心到这里。
sdstlhh
2010-02-06 13:58
育心的我没听过我就不会说。凭心而论，育心的方法我觉得真的不错，育心的教材我虽没买过，但我听过他的mp3,我也进过他们的群，我就是看不惯他们传销式的做法，只要你说别的教材也挺好，或说用别家的教材，或说教材有点贵了，他们就会很不客气地T你出群，我实在受不了，主动退群了，根本就不象推销读经的更象是一个推销教材的。根本就不容许你有不同地声音，就j算你的教材真的很好，也没必要这么不容他人吧？说到思佳的声音好听不错，德智慧的小丫的声音一点不比她差，我听过小丫读的易经非常好听。说到育心的易经，我也听了，发音很准，声音也好听，可是读的很平淡，至少引不起我的兴趣，我给儿子听的是云南大学出版的易经，抑扬顿挫，加上好听的中国古典音乐，引人入胜。我儿子很喜欢，而且已会说一些词了，他才不到1岁半。我不是想诋毁育心，我只是觉得育心实在应该心胸开阔一些，喜欢他的人会更多些。如此而已。

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