三七养生
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三七养生

五运六气为何说上半年司天，下半年在泉：

姜与炙甘草
2012-05-07 10:44
这个简单, 因为我们的祖先喜欢坐北朝南.
国亭
2012-05-07 10:59
回复 姜与炙甘草
坐北朝南.就不会坎离颠倒了
三七生
2012-05-07 11:48
回复 三七生 三七先生你好，有点五运六气的问题想请教，若方便请解答一下。五运六气中是很重视音律对人的 ...
国亭 发表于 2012-5-4 08:44
这几天事忙，无暇看帖，迟复为歉！
关于音律的问题现在懂的人可能已经很少，搞音乐的都很少研究这个，何况其他。
但当今还是有人在研究五音治疗方面大有突破，这里向你推荐一人，或许他的研究能给你一些答案：可搜索“五音堂郭原”的文章，能看懂他的文章的人现在可能也不多了，包括我自己。
现代音乐用的是七音，不是五音，五音是自然音律，七音是人造音阶，音律是活的，音阶是死的。现代音乐似乎无法与五音对应，所以也很难与自然共鸣。
水火不能做乐器，但金可生水，木可生火，同时乐曲又有不同的接近水火的属性，这样就可以选择了。
肝脏不好的人应该不适合听金属的声音，乐曲的影响还在其次。
国亭
2012-05-07 12:00
回复 三七生
谢谢！
有心得再来汇报。
ttxxhh
2012-05-07 12:19
回复 国亭
不好意思，弄错了 。:loveliness:
ttxxhh
2012-05-07 12:21
回复 国亭
我可一点也没有小看的意思；
老祖宗们'一开始"就给我们一个文化文明的至高点，到现在我们也难以望其项背。

我只是疑惑于其来源；
那些形而上的东东真的是原始人自己从0开始弄出来的？

生而知之是为神。
神州所以因此得名？
姜与炙甘草
2012-05-08 09:53
八卦, 先天和后天对比很有意思.

西北, 先天是艮, 为山, 后天是乾, 为天.

西南, 先天是巽, 为风, 后天是坤, 为地.

东北, 先天是震, 为雷, 后天是艮, 为山.

东南, 先天是兑, 为泽, 后天是巽, 为风.

正北, 先天为坤, 为地, 后天是坎, 为水.

正南, 先天为乾, 为天, 后天是离, 为火.

正西, 先天为坎, 为水, 后天是兑, 为泽.

正东, 先天为离, 为火, 后天是震, 为雷.
国亭
2012-05-08 09:58
回复 三七生
向三七生先生汇报：

[size=12pt]看了[size=12pt]五音堂郭原用音乐治病的文章，很好，是个探索和实践者，已有所得。但不知是郭原有所保留还是试验方案有问题，文章给人的感觉底气不足，数据不全。文章结论：[size=12pt]1[size=12pt]、有效，[size=12pt]2[size=12pt]、需要用音而不要用乐。[size=12pt]

[size=12pt]用音治疗古今中外有很多，中医的六字诀、佛教的六字大明咒、张真人的咒言、基督教的阿门等，但我们需要的是透过这些现象的理。[size=12pt]

[size=12pt]1[size=12pt]、音乐治疗到底是对脏腑还是经络？还是两者同时起作用？[size=12pt]

[size=12pt]2[size=12pt]、古琴是唯一的还是可选的？是否作过比较？[size=12pt]

[size=12pt]3[size=12pt]、有效的治疗中使用的频率、时间、速度、距离、房间的大小等数据和治疗无效病例的比较数据？[size=12pt]

[size=12pt]4[size=12pt]、音乐治疗是有普遍性的还是只对部分人起作用？等等……[size=12pt]


[size=12pt]说实在，这也不是一个人能完成的事。有新闻报道，美国已研制出电磁炮，对游行的人群很有效，人在电磁炮范围内无法停留，一出电磁炮范围，人的不适感马上消失，电磁炮还无声。想国内也会作此研究：伤人的武器有投资；救人的中医无资助。
国亭
2012-05-08 10:10
回复 姜与炙甘草

[size=12pt]正西[size=12pt], [size=12pt]先天为坎[size=12pt], [size=12pt]为水[size=12pt], [size=12pt]后天是兑[size=12pt], [size=12pt]为泽[size=12pt].
[size=12pt]正东[size=12pt], [size=12pt]先天为离[size=12pt], [size=12pt]为火[size=12pt], [size=12pt]后天是震[size=12pt], [size=12pt]为雷[size=12pt].

[size=12pt]

[size=12pt]问题是：坎为一阳爻，兑为二阳爻；离为一阴爻，震为二阴爻。不知文王为何要如此排，我的排法，只是按我国的自然地貌。[size=12pt]
三七生
2012-05-08 12:05
1、肺主皮毛，肺主五声；音声相和。音动于中，声发于外。乐器发声而合于五音，通过振动而共鸣于同频，自能从表入里，由高频及低频，在人则由经脉及于脏腑。自然之音能令人合于自然，非自然之靡靡之音也会令人远离自然。而人为天地自然所生，离开了生养人类的天地自然，人类的命运也就可想而知了。由此可推知古人重视乐教的原因，以及音乐对人类道德乃至社会风气的影响。

2、古琴与自然五音十二律相和，还有从唐朝传往日本的五孔尺八，皆是古时定音之器。其余乐器尚未考证。

3、各种统计数据比较复杂，恐非个人之力所能胜任。

4、作用当是普遍的，有效程度会因人而异，其他疗法也当如此。

五音疗法的核心当为频率。物质的本质是波动，而波动自然有频率，不同的频率会与不同的物质状态对应。也可以说是频率创造了世界，不同的世界的本质区别在于频率的不同。
国亭
2012-05-08 14:49
回复 三七生

[size=12pt]谢谢三七生先生，受教了。[size=12pt]

[size=12pt]那么，我们的七情六欲是寄存在五脏中还是大脑中呢？[size=12pt]
ttxxhh
2012-05-08 17:47
回复 国亭
大脑可能与CPU差不多，受灵魂（程序)的控制？
国亭
2012-05-08 17:55
回复 ttxxhh
我觉得大脑象硬盘
姜与炙甘草
2012-05-12 08:44
回复 国亭
邵子曰:"此文王之卦, 乃入用之位, 后天之学也".

文王八卦之意见"说卦传", 您自己去多读读, 自有领悟.
三七生
2012-05-12 15:02
回复 三七生 谢谢三七生先生，受教了。那么，我们的七情六欲是寄存在五脏中还是大脑中呢？ ...
国亭 发表于 2012-5-8 14:49
大脑似显示器，存储似在藏而不泻的五脏。
颠勒
2012-05-12 17:15
回复 三七生
我也向先生汇报一下情况：
刚看了下郭原先生的博客，语音疗法的文章还稍微看得懂几分，那个古琴疗法就不是我等人所看得懂了。呵呵，不过，我倒是有几分思考。郭原的五音疗法是通过经络感传而归为宫商角徵羽配置藏府的。这让我想起《张大昌医论集》中声音所配藏府。先摘录如下：“凡病人角声主肝，如知、尺、尸、日等，为牙音；徵声主心，如德、勒、诺、勒等，为舌音；宫声者主脾，如歌、渴、喝为喉音，而玻、摸、佛、兀等为唇音，属胃；商声主肺，如吉、欺、希、你等，为鼻音；羽声者主肾，如资、次、私等音，为齿音。（蓝色字自己书上没有，参考而补的）
很显然这种归法是按发出部位而配五藏府，但是玻、摸、佛、兀等为唇音的加入又是六音。
国亭
2012-05-13 09:02
回复 颠勒

[size=12pt]单音节能疗病，主要还是在“气”的方面；宫商角徵羽和十二律是从自然界而来。音而乐的曲，对五脏是有作用的；色而画的视频，对五脏也是有作用的；嗅和味对五脏也是有作用的；我们现在的中药，经过炮制煎熬，生物的活性应该说已经没有了，但它却在起作用，它包含了上面说的四种功能于一体，可能药物本身的生命节律和我们的五脏六腑的节律在起作用。《易[size=12pt]·[size=12pt]乾》[size=12pt]“[size=12pt]同声相应，同气相求。[size=12pt]”
[size=12pt]中药的归经，就是西医所说的靶向治疗。我们的中药可比西药聪明，它会自己到它该去的地方。不过我们也不能忘了“同性相斥，异性相吸”。[size=12pt]


[size=12pt]而音乐治疗只有一个功能，所以发展不快研究不多。但它最大的特点是简单易用。已有的音乐应该足够我们用了，只是没有高人把它按[size=12pt]宫商角徵羽进行分类。
ttxxhh
2012-05-13 10:47
关于记忆，俺有一个大胆的猜测：

人的记忆只有一部分在身体内；
可以参考互联网和云计算；

比如上37网，上面的资料肯定不是放在本地电脑上的，但却可以阅读和操作。

至于其余的记忆究竟在哪儿，俺就不知道了。:loveliness:
颠勒
2012-05-13 11:40
回复 国亭
你说的
“ 中药的归经，就是西医所说的靶向治疗。我们的中药可比西药聪明，它会自己到它该去的地方。不过我们也不能忘了“同性相斥，异性相吸”。”我还想问下先生，这个“同性相斥，异性相吸”一句我还没有理解。能举个例子说说吗？
国亭
2012-05-13 14:36
回复 颠勒
[size=12pt]对格阴格阳病的治疗。

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